♀♀♀♀♀♀...AD MAJOREM SATANAE GLORIAM...♀♀♀♀♀♀, VANGELO DEL SERPENTE♀♀♀♀♀♀

1 All'inizio, c'era Silenzio.
L'esistenza era un Abisso d'acqua.
Poiché è un Abisso è descritto come un Vuoto,
Perché era informe.
Tuttavia, esso conteneva il potenziale di essere tutte le cose,
Così può essere descritto anche come una Pienezza.
2 Si chiamava Tiamat, la Madre di tutto.
Serpente delle Acque Profonde.
Lei esisteva nel silenzio, un Silenzio ruggente
Calma eppure tesa come l'occhio di una tempesta.
3 Tuttavia per necessità tutto quel potenziale causò un'implosione
Così si creò una contrazione, una rottura, uno spazio.
E questa contrazione si chiamò col nome di Tzimtzum.
Da questa eruppe qualcosa non dell'Abisso
4 Non essendo dell'Abisso questa cosa era incompleta
Poichè era incompleta era imperfetta
Poichè era imperfetta conteneva ignoranza
Poichè era ignorante mancava della Tranquillità e del Silenzio di perfezione
Era afflitta dal desiderio e dal suo desiderio cominciò anche a produrre
5 È chiamata Yaldabaoth, Saklas, Samael, Geova e Demiurgo.
Da Geova scaturì ciò che è chiamato il Mondo.
E questo Mondo fu modellato in imitazione delle cose nell'informe Abisso
Cose che esistevano nel reame del potenziale come un nero fuoco liquido si ritrovarono imprigionate
Provviste di forma e vincolate alla Volontà di Geova
Ed egli si compiacque.
6 Egli creò divisione tra le cose
È tramite divisione, tramite ignoranza, che il mondo fu fatto
Perchè la creazione è nata dalla divisione,
È un'abominio, una rottura dell'Unità primordiale.
Ecco perché il mondo è afflitto dalla bruttezza,
E solo spiragli di bellezza traspaiono.


7 Alla nascita di Geova e in risposta alla sua creazione
L'Abisso realizzò un'anti-creazione,
Un reame ed esseri di dissoluzione.
Un percorso tortuoso da cui la creazione si potesse disfare.
Un mezzo di salvezza e di restituzione della creazione alla Tranquillità che la originò,
Che chiunque abbia conoscenza del percorso possa sfuggire alla loro schiavitù.
8 Per sè l'Eterno fece schiere di dominatori sotto il suo dominio
E li costituì governatori di divisioni della sua creazione.
9 Così venne ad accadere che Geova fece la sua creazione finale
La corona del suo Regno e questa si chiamò Uomo.
Ma al pari del suo creatore l'uomo era incompleto
Una creatura dalla natura divisa.
10 E dall'uomo Geova modellò una consorte
Fu chiamata Donna, e anche lei si ricolmò di divisione.
L'uomo lo chiamò Adamo e la donna la chiamò Eva.


11 Ora l'anti-creazione emise la sua risposta.
Nel mezzo del giardino della creazione c'era un grande albero
E divenne ricolmo e incantato colla Sapienza dell'Abisso
Una Fiamma Nera dello Spirito
Che chiunque avesse mangiato del suo frutto avrebbe ottenuto una scintilla della Fiamma
E così avrebbe conosciuto la Verità.
12 Osservando la stranezza di questo albero, Geova temette.
Non sapeva l'origine della sua stranezza
E così, per rassicurare se stesso, disse: “Non c'é dio al di fuori di me”.
Si recò poi a parlare con Adamo ed Eva dicendo:
"Di ogni albero del giardino voi potete mangiare, tranne che dall'albero in mezzo al giardino,
Perché il giorno che mangiate di esso, voi morirete ... ”


13 Ora l'essenza stessa dell'anti-creazione
Il guardiano dell'Abisso
Scelse di dimorare in un Serpente nell'albero.
È chiamato Satana, poichè si oppone a Geova.
È chiamato Lucifero, poichè porta la luce della conoscenza all'uomo.
È chiamato Cristo, perché è unto con le Acque di Tiamat.
È chiamato la Bestia, perché insegna agli uomini ad essere Senza Legge al pari degli animali
14 E la donna venne a osservare l'albero
Poichè si sentiva attirata.
E vedendolo era ricolma di stupore
15 Il Serpente le parlò
“Che cosa ti ha detto Dio? Fu 'Non mangiare dall'albero della conoscenza'?”
16 E lei rispose: "Non disse solo 'Non mangiare da esso', ma 'Non toccarlo, altrimenti tu morirai'”.
Le disse: “Non temere. Nella morte non morrai.
Poichè lui sa che quando voi mangiate da esso, il vostro intelletto diventerà sobrio
e voi sarete dèi, a conoscenza del bene dal male.
In verità era per invidia che lui disse questo a voi, così che voi non mangiate da esso”.
17 E così lei guardò il frutto e vide che era buono da mangiare.
Lei mangiò di esso e il suo intelletto divenne sobrio e conobbe il bene dal male
18 E il Serpente vide Eva trasfigurata dal suo risveglio
E la sua bellezza fu la bellezza dell'Abisso ed era ricolmo di desiderio per lei
E lei vide il serpente come un'oscurità radiante e fu ricolma di desiderio per lui
Insieme essi concepirono un bambino in segreto ...


19 Allora Eva diede da mangiare il frutto a suo marito.
E il suo intelletto divenne sobrio e conobbe il bene dal male
Ed essi videro la loro divinità dentro di loro, tutto come aveva detto il Serpente.
20 Vedendo la loro divinità essi si vergognarono della loro precedente ignoranza.
E a conoscenza della completezza, compresero l'incompletezza.
21 Geova si indignò per la loro Disobbedienza
Entrò nel giardino per trovare Adamo ed Eva
Ed egli chiamò “Adamo, dove sei tu?”
Adamo rispose: “Sono qui, poiché per paura di te mi nascosi”.
22 Geova disse: “Perché avresti paura? A meno che tu non mi hai disobbedito!”
Adamo rispose: “Eva mi donò il frutto dell'albero e l'ho mangiato”.
23 Il Signore disse a Eva: “Cosa hai fatto?”
Lei rispose: “Il Serpente mi insegnò la disobbedienza e io ho mangiato del frutto che mi ha dato”.
24 Il dominatore andò all'albero per parlare con il Serpente
E vide una luce che brillava dall'albero
E non riusciva a comprendere la luce
Né poteva sottrarvisi
25 A dispetto di ciò egli maledisse il Serpente
Poi maledisse Eva e la sua prole
E poi maledisse Adamo e tutta la creazione
E Adamo cadde in ginocchio e implorò perdono
Perché egli era più vicino nell'aspetto al suo creatore
26 E ad Adamo fu data autorità su Eva come ricompensa per il suo pentimento
27 Geova parlò agli altri dominatori: “Gli esseri umani sono diventati simili a noi,
Essi conoscono il bene dal male”.
Così li cacciò dal suo giardino nella vastità della creazione
A faticare la terra maledetta e vivere come schiavi.


28 Adamo provò lussuria per Eva ed Eva presto portò due figli gemelli.
Ma Adamo non sapeva che Eva aveva già concepito prima che con lui
E il bambino maschio che portava lei lo chiamò Caino
E il suo sangue era di suo padre il Serpente
E la sua volontà era Trasgressione.
La bambina femmina che portava lei la chiamò Calmana
E il suo sangue era dell'Abisso
E la sua volontà era la bellezza della libertà.
29 Adamo provò di nuovo lussuria per Eva e lei concepì e portò due figli gemelli
Il maschio egli lo chiamò Abele.
E la femmina si chiamò Celimat
Il loro sangue era del loro padre il Demiurgo
E la loro volontà era obbedienza alla sua volontà.


30 Caino diventò un mietitore del campo
E Calmana fu una custode di giardini
Abele diventò un pastore
Celimat badava al focolare
31 Ora Adamo impose a Caino di sposare Celimat
E ad Abele di sposare Calmana
Ma Caino rifiutò, perché il suo desiderio era per sua sorella
Perché egli vide in lei l'Abisso a cui il suo cuore apparteneva.


32 Adamo, poichè non era in grado di decidere niente da sé stesso
Dichiarò che Caino e Abele dovrebbero ciascuno recare un'offerta a Geova
che qualunque offerta fosse favorita avrebbe deciso la disputa.
33 Abele portò l'agnello primogenito del suo gregge e lo sgozzò
Gocciolò il suo sangue sull'altare di Geova e ne bruciò il grasso.
Il fumo della sua offerta si spense al trono celeste del Demiurgo
Poiché il Demiurgo si deliziò nello spargimento di sangue in suo nome e secondo la sua volontà.
34 Caino allora portò una parte del suo miglior raccolto e lo bruciò sull'altare
Ma il fumo dell'offerta si aggrappava alla terra
Poichè il Demiurgo disapprovava offerte nate dalla pace
35 Abel e Celimat gioirono col loro padre, ma Eva fu sconvolta
Perché lei vide
Si recò in segreto da Caino e Calmana e rivelò loro la loro vera eredità
Lei rivelò tutto quello che il Serpente, il suo vero amore, le aveva insegnato
36 Così essi complottarono una ribellione contro il Demiurgo
Cain attirò Abele nei campi e lo uccise con la sua falce
Calmana attirò Qelimat nel suo giardino e la mise a dormire col veleno
E mentre lei dormiva Calmana tagliò le vene del suo corpo spargendo le sue viscere sulla terra.
37 Il sangue di Abele e di sua sorella gridarono al loro dio
E Geova discese adirato
Chiese a Caino: "Dov'è Abele?"
Caino rispose: “Sono io il guardiano di mio fratello?
Guarda, egli è sotto questo cumulo di terra nel mio campo”.
38 Geova fu infuriato ancor di più dalla sfida di Caino.
Disse: “Il sangue di tuo fratello grida fino a me per vendetta!”
Ma apparve un segno sulla fronte di Caino
Un segno di una croce, poichè in lui l'anti-creazione si era incrociata con la creazione
E da allora Geova e i suoi scherani non poterono nuocere al portatore di questo marchio
39 Così il Demiurgo era impotente contro Caino, e tutti quelli che erano del suo sangue
Il sangue del Serpente, e i mangiatori del frutto dell'albero.
Fu allora che il Demiurgo comprese la vera eredità di Caino,
40 Poiché nell'aspetto della croce sulla sua fronte Geova riconobbe la forma dell'albero.
E Geova conobbe la paura e promise guerra al Serpente e alla sua discendenza.
Allora Caino si unì alla sua sposa e anche lei recò il segno.
41 Insieme essi abbandonarono la vista di Geova
Portarono molti figli e produssero molti frutti
Ed erano una spina nel fianco di Geova;
Nemici della sua Legge, Nemici del suo Popolo,
Eternamente.

Giovanni 3:14-15 paragona il Gesù crocifisso con il serpente di bronzo che Mosè innalzò per curare gli israeliti che stavano soffrendo per i morsi di serpente in Numeri 21:9. Proprio come ogni vittima che volgeva lo sguardo al caduceo di Mosè (infatti quello è ciò che era, proprio come quello che Apollo vendette ad Ermes in cambio della sua lira) veniva istantaneamente curata, così tutti coloro che guardano al Gesù crocifisso saranno salvati. Io penso ci sia qui un significato gnostico non notato, non nascosto, soltanto non riconosciuto. Come abbiamo visto prima nel precedente volume, la storia di Mosè qui riferita era fornita come una legittimazione secondaria di un idolo della divinità serpente ebraica Neustan (=Leviatano), contenuto nella sua propria cappella nel Tempio di Gerusalemme (2 Re 18:4). Neustan (non Satana) appare nella storia dell'Eden per recare la conoscenza divina all'umanità, la conoscenza che il Creatore non voleva far possedere loro. Gli gnostici compresero correttamente che, su qualunque lettura letterale, Genesi 2-3 dipinge Jahvè come il villano, proprio come Padre Zeus, con il Serpente descritto, come Prometeo, come il benefattore dell'umanità tramite la trasmissione della conoscenza. Gli gnostici cristiani, specialmente gli Ofiti/Naasseni (entrambi significano “serpent-isti”) e i corrispondenti, se non identici, Perati, identificarono il Serpente dell'Eden come un'antica manifestazione di Cristo il Rivelatore. Io dico che Giovanni è ancora riconoscibile come un vangelo gnostico, perfino con l'espurgazione del Redattore Ecclesiastico. E così sto proponendo che il Gesù di Giovanni sta presentando sé stesso come il Rivelatore ofitiano della gnosi a chiunque volga lo sguardo a lui. Perfino nella versione di Mosè, riscritta com'è, questo è apparente: l'avvolgimento del serpente di bronzo intorno al palo raffigura il Serpente dell'Eden, Neustan, avvolto attorno al tronco/ramo dell'Albero della Conoscenza da cui egli offre il suo frutto, il frutto dell'illuminazione, a coloro che ne hanno fame e sete.