DA
https://ebreieisraele.forumfree.it/?act=Po...504&p=635447297
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Trovati in rete ... ma non ne ho verificato nessuno.
Nel capitolo 14 della Genesi si racconta l’invasione della terra da parte di quattro potenti eserciti venuti dall'Oriente, che presero prigioniero Lot, nipote di Abramo
« Quando Abram seppe che suo fratello era stato preso prigioniero, organizzò i suoi uomini esperti nelle armi, schiavi nati nella sua casa, in numero di trecentodiciotto, e si diede all'inseguimento fino a Dan » (Gen 14, 14), sconfisse i nemici e liberò Lot.
Come ha potuto Abramo vincere i quattro più potenti eserciti della Mesopotamia con solo trecentodiciotto persone?
Ora, sappiamo che Abramo, a quell'epoca senza figli, aveva nominato suo erede un domestico di nome Eliezer di Damasco (Gen 15, 2), divenuto poi nel folklore ebraico il prototipo del servo astuto.
Se sommiamo i numeri che corrispondono alle lettere ebraiche di questo nome, abbiamo
1 (E) + 30 (L) + 10 (I) + 70 (E) + 7 (Z) + 200 (R) = 318.
Perciò quel 318 sta a significare che il fido Eliezer di Damasco è stato determinante nella sconfitta dei Quattro Re d'Oriente.
Subito dopo l’esodo dall’Egitto furono censiti tutti gli israeliti abili alla guerra, e questi risultarono essere 603.550 (Num 1, 46). Per scrivere questa cifra la Bibbia usa le seguenti lettere dell’alfabeto ebraico: « rs kl bny ysr’l »; sommando i valori numerici corrispondenti, essi danno proprio 603.550.
Ma, aggiungendo le vocali appropriate, tale espressione viene a significare « tutti i figli d’Israele »
Altri numeri approfonditamente studiati dalla gematria non hanno un significato così immediatamente chiaro, benché apparentemente si trovino quasi dovunque.
Partendo dal tetragramma, costituito dalle quattro consonanti yod, he, vav, he, i suoi valori numerici sono rispettivamente 10, 5, 6 e 5, per un totale di 10 + 5 + 6 + 5 = 26.
Il matematico francese Pierre de Fermat (1601-1665) dimostrò che 26 è l'unico numero esistente posto fra un quadrato (25 = 52) e un cubo (27 = 33), e che è il più piccolo numero non palindromo il cui quadrato è un numero palindromo (262 = 676). Inoltre è uguale alla somma delle cifre del suo cubo: 263 = 17576, e 1 + 7 + 5 + 7 + 6 = 26. È parte della cosiddetta Successione di Ulam (1, 2), così chiamata in onore del matematico polacco Stanisław Ulam (1909-1984): una sequenza di numeri interi tale che ogni suo termine è esprimibile, in uno e un solo modo, come somma di due termini precedenti e distinti della successione, che parte proprio sommando 1 e 2. I primi termini della successione di Ulam (1, 2) sono appunto 1, 2, 3, 4, 6, 8, 11, 13, 16, 18, 26, 28, 36, 38, 47, 48, 53, 57, 62, 69, 72...
La Cabala sostiene che esiste una relazione fra questo numero, l'intera Bibbia e il cosmo.
26.000 anni è infatti all'incirca la durata del periodo che impiega l'asse terrestre per descrivere un cerchio completo sulla sfera celeste. In un normale mazzo di carte ci sono 26 carte rosse e 26 carte nere. L'alfabeto inglese ha 26 lettere, il piede umano è formato da 26 ossa, ed oggi la Confederazione Elvetica è formata da 26 cantoni; 26 è il numero atomico del ferro; nella moderna Teoria Bosonica delle Stringhe l'universo ha 26 dimensioni.
I patriarchi da Adamo a Mosè sono in tutto proprio 26:
Adamo, Set, Enos, Kenan, Maalalèl, Iared, Enoc, Matusalemme, Lamec, Noè, Sem, Arpacsad, Selach, Eber, Peleg, Reu, Serug, Nahor, Terach, Abramo, Isacco, Giacobbe, Levi, Kehat, Amram e Mosè.
Secondo la cronologia tradizionale ebraica, d-o avrebbe donato la Torah agli Israeliti nella ventiseiesima generazione a partire dalla Creazione.
Nel Salmo 136, detto anche "il Grande Hallel", l'emistichio « perché il suo amore è per sempre » ricorre 26 volte.
Inoltre la ventiseiesima lettera ebraica della Tanakh (che inizia "In principio Dio creò il cielo e la terra...") è una alef, la prima lettera dell'alfabeto ebraico.
Essa può essere vista come formata a sua volta da altre tre lettere: una yod in alto a destra, una vav al centro trasversale e un'altra yod in basso a sinistra, speculare alla prima.
Anche in questo caso la somma dei valori numerici delle tre lettere è 10 + 6 + 10 = 26
Il nome di d-o è stato studiato per secoli dalla gematria nella sua composizione numerica, e alcuni non vi hanno associato il numero 26, ma il 72, usando il già citato "Mispar Bone'eh", come si vede nel triangolo equilatero tracciato qui sopra.
Infatti la sua prima lettera ha valore 10, la prima e seconda lettera il valore 10 + 5 = 15, la prima, la seconda e la terza lettera il valore 10 + 5 + 6 = 21, la prima, la seconda, la terza e la quarta lettera il valore 10 + 5 + 6 + 5 = 26. Totale: 10 + 15 + 21 + 26 = 72.
Da un punto di vista aritmetico, 72 è pari alla somma di ben quattro numeri primi consecutivi: 72 = 13 + 17 + 19 + 23. Nella geometria euclidea, gli angoli esterni di un pentagono regolare misurano 72 gradi ciascuno. Anche 72, come 26, è parte della Successione di Ulam (1, 2). Ed è anche un numero di Harshad , essendo divisibile per la somma delle proprie cifre
Come il 26, anche il 72 è stato messo in relazione al cosmo e all'uomo: esso sarebbe il numero dei battiti del cuore umano al minuto; e riprendendo la precessione degli equinozi, l'anticipazione del moto apparente del sole rispetto all'anno precedente è pari a 50 secondi d'arco all'anno, per cui occorrono 72 anni per l'attraversamento di un grado zodiacale (72 x 360 = 25.920 anni).
72 è il valore numerico della parola ebraica "chesed" (חסד), bontà, la quarta sephirot, cioè una delle dieci "emanazioni", cioè gli "strumenti di Dio" secondo la Cabala.
E il nome di d-o, secondo la Cabala, quello che è composto da 72 lettere, e chiamato Shem ha-Mephorash (in ebraico שם המפורש).
A ciascuna di queste lettere è associato un angelo e un demone, in totale 72 angeli e 72 demoni.
Secondo una leggenda, Re Salomone avrebbe evocato i 72 demoni, rinchiudendoli in un vaso di bronzo sigillato con simboli, e li avrebbe obbligati a lavorare per lui durante la costruzione del Tempio, usando lo Shem ha-Mephorash.
I sistemi di crittografia ebraica non sono metodi numerici per cogliere la segreta essenza delle cose, come la gematria e i suoi parenti greci, latini e italiani; si tratta invece di procedimenti per nascondere letteralmente certe parole sotto la sembianza di altre, per le motivazioni più varie. Il più famoso di questi metodi è il cosiddetto Atbash, che consiste nel sostituire ogni lettera di una data parola o frase con quella che occupa la posizione opposta nell'alfabeto. In altre parole, la prima lettera dell'alfabeto ebraico (Aleph) viene sostituita con l'ultima (Tav), la seconda (Beth) con la penultima (Shin), e così via, invertendo l'ordine alfabetico delle lettere. Da qui deriva il nome del sistema crittografico: A – T – B – S, da cui Atbash. Esso è utilizzato molto frequentemente nel Targum, la versione aramaica della Bibbia, e nei Midrash, ma alcuni esempi possono essere già trovati nella Bibbia ebraica. Ad esempio:
« Presi dunque la coppa dalla mano del Signore e la diedi a bere a tutte le nazioni alle quali il Signore mi aveva inviato: [...] a tutti i re del settentrione, vicini e lontani, agli uni e agli altri e a tutti i regni che sono sulla terra; il re di Sesac berrà dopo di loro. » (Ger 25, 17.26)
Chi sarà mai « il re di Sesac »? Certi nomi che si trovano nella Tanakh appaiono davvero incomprensibili, ma questo potrebbe essere compreso proprio alla luce del metodo Atbash. Infatti nell'originale "Sesac" si scrive ששכ, cioè SSC. Ora, invertendo l'ordine delle lettere nell'alfabeto ebraico, alla Shin (la ventunesima) va sostituita la Beth (la seconda), e alla Kaf (l'undicesima) va sostituita la Lamed (la dodicesima), per cui la parola sconosciuta diventa בבל, cioè BBL: Babel, il nome ebraico di Babilonia. Il re che subirà l'ira del Signore, rappresentata dalla coppa, sarà il re di Babilonia. Al tempo in cui Geremia scrisse questi oracoli, il Regno di Giuda era formalmente alleato di Babilonia, per cui non era permesso di fare oggetto quella città di una maledizione divina. La stessa prudenza del Profeta giustifica un altro crittogramma, sempre nel libro di Geremia:
« Così parla il Signore: "Ecco, io faccio levare contro Babilonia e contro gli abitanti di questo paese, che è il cuore dei miei nemici, un vento distruttore..." » (Ger 51, 1)
Cosa significa "il cuore dei miei nemici"? È solo un'espressione poetica? Probabilmente no. Infatti "il cuore dei miei nemici" in ebraico si legge "Leb Kemai". Applicando il metodo Atbash, questa combinazione di lettere diventa Kasdim, cioè Caldea, e quindi ancora una volta Babilonia.
Altri metodi crittografici sono l'Avgad, che rimpiazza ciascuna lettera con la successiva in modo circolare (Tav diventa Aleph), e l'Ofanim, che sostituisce ogni lettera con l'ultima lettera del suo nome (ad esempio "Aleph" con "Fe"). Uno dei massimi esperti di crittografia fu il cabalista rinascimentale Rabbi Moses ben Jacob Cordovero (1522-1570).
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מספר פרטי
www.espoarte.net/arte/tobia-rava-l...o-dellimmagine/
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[QUOTE=yes yes,2/8/2017, 16:57 ?t=74710107&st=0#entry611560614]
Non mi interesso alla Ghematria, ma ho trovato per caso ieri questi appunti.
da http://utenti.quipo.it/base5/combinatoria/crittografia2.htm
Atbash, Albam, Atbah e altri cifrari
Il cifrario Atbash
Il libro di Geremia nella Bibbia usa un semplicissimo codice monoalfabetico per cifrare la parola Babele.
"E il re di Sceshac ne berrà dopo di loro."
Geremia, 25, 26
"Sceshac" è la parola "Babilonia" crittata, naturalmente in lingua ebraica.
Nel cifrario Atbash, la prima lettera dell'alfabeto ebraico (Aleph) viene cifrata con l'ultima (Taw), la seconda (Beth) viene cifrata con la penultima (Shin) e così via.
Da queste quattro lettere è derivato il nome di Atbash (A con T, B con SH) per questo codice.
Usando l'alfabeto moderno, l'Atbash ha il seguente cifrario.
Cifrario Atbash
L’Atbash è un semplice cifrario a sostituzione per l’alfabeto ebraico. Si basa sulla sostituzione della prima lettera dell’alfabeto (א,aleph) con l’ultima (ת,tav), la seconda (ב,beth) con la penultima (ש,shin) e così via. Da qui il suo nome: Aleph-Tav-Beth-Shin (אתבש).
L’Atbash è stato utilizzato per codificare i nomi di alcuni luoghi nel libro di Geremia, uno dei volumi che costituiscono l’Antico Testamento. Scritto probabilmente in Giudea nel V sec. a.C., è basato sugli oracoli del profeta omonimo, attivo tra il 626 a.C. e il 585 a.C. circa. Ad esempio, viene citato in due occasioni il paese di Sheshach (ששך):
Allora io presi la coppa dalla mano del Signore e la feci bere a tutte le nazioni alle quali il Signore mi aveva mandato; [...] a tutti i re del settentrione, vicini e lontani, agli uni e agli altri e a tutti i regni che sono sulla superficie della terra. Il re di Sheshach berrà dopo di essi.
Ger 25, 17/26
Come è stata presa Sheshach / e conquistata la gloria su tutta la terra! / Come è divenuta un luogo devastato / Babilonia tra le nazioni!
Ger 51,41
Visto che questo nome non è associato a nessun paese conosciuto, applicando la decodifica Atbash si è giunti alla conclusione che ci si riferiva a Babele (Bavel,בבל). Analogamente לב קמי (Leb Kamai, Ger 51,1) viene interpretati come Caldei (Kashdim, כשדים):
Così dice il Sgnore: “Ecco, io susciterò contro Babilonia e contro gli abitanti di Leb Kamai uno spirito di distruzione.”
Ger 51,1
L’alfabeto ebraico si scrive da destra verso sinistra ed è costituito da 22 lettere. Esse rappresentano tutte delle consonanti, a parte due semiconsonanti. Le vocali sono rappresentate da puntini o linee tracciati sopra o sotto la consonante.
Le lettere dell’alfabeto, con relativo nome, sono: א (alef), ב (bet), ג (ghimel), ד (dalet), ה (hej), ו (waw), ז (zajin), ח (chet), ט (tet), י (jod), כ (kaf), ל (lamed), מ (mem), נ (nun), ס (samech), ע (ajin), פ (pe), צ (tzadi), ק (kof), ר (res), ש (sin), ת (tav). Le relavite traslitterazioni italiane sono riportate nella tabella seguente:
vedere la tabella direttamente sul sito o anche sul
http://en.wikipedia.org/wiki/Atbash
(si può provare a fare ricerca anche con Albam e Atbah)
Per rappresentare il metodo di codifica-decodifica Atbash, vista la sua natura, basta scrivere la prima metà dell’alfabeto utilizzato come prima riga di una tabella, da sinistra verso destra, e la seconda metà sulla seconda riga, da destra verso sinistra. In questo modo, sia che si stia eseguendo una codifica che per una decodifica, basta individuare la lettera su una delle due righe e sostituirla con la sua corrispondente nell’altra.
http://it.wikipedia.org/wiki/Gematria
http://en.wikipedia.org/wiki/Temurah_(Kabbalah)
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wikipedia alla data di ottobre 2019
Atbash - sostituisce ciascuna lettera in una data parola o frase con le lettere opposte. Lettere opposte sono determinate sostituendo la prima lettera dell'alfabeto ebraico (Aleph) con l'ultima lettera (Tav), la seconda lettera (Beth) con la penultima (Shin), ecc. Il rusltato può essere interpretato come messaggio segreto o calcolato secondo i metodi standard di ghimatriah. Alcuni esempi di Atbash si riscontrano già nella Bibbia ebraica. Per esempio, si veda Geremia 25:26 e 51:41, con il Targum e Rashi.[28]
Albam - l'alfabeto è diviso a metà, undici lettere in ciascuna sezione. La prima lettera della prima serie è sostituita dalla prima lettera della seconda serie, la seconda lettera della prima serie dalla seconda lettera della seconda serie e così via.
Achbi - divide l'alfabeto in due gruppi uguali di undici lettere. In ciascun gruppo, la prima lettera è sostituita dall'ultima, la seconda dalla decima, ecc.
Ayak Bakar - rimpiazza ogni lettera con un'altra che abbia un valore dieci volte più alto. Le lettere finali di solito indicano i numeri da 500 a 900. Le migliaia vengono ridotte a unità (1000 diventa 1, 2000 diventa 2 ecc.)
Ofanim - sostituisce ogni lettera con l'ultima lettera del suo nome (cioè "Fe" da "Aleph").
Akhas Beta - divide l'alfabeto in tre gruppi di 7, 7 e 8 lettere. Ogni lettera viene sostituita ciclicamente dalla lettera corrispondente del gruppo successivo. La lettera Tav rimane la stessa.
Avgad - rimpiazza ciascuna lettera con la successiva. Tav diventa Aleph. Si usa anche l'operazione inversa.
La maggior parte dei succitati metodi e cifrari sono elencati da Rabbi Moses Cordovero.
Alcuni autori forniscono elenchi fino a 231 algoritmi sostitutivi diversi, connessi alle 231 porte mistiche dello Sefer Yetzirah.
Decine di altri metodi di gran lunga più avanzati sono utilizzati nella letteratura cabalistica, senza nomi particolari.
Nel Manoscritto Ms. Oxford 1822, un articolo elenca 75 differenti forme di gematria.
Alcuni metodi noti sono di natura ricorrente e ricordano la Teoria dei grafi o usano pesantemente la combinatoria.
Rabbi Elazar Rokeach usava spesso la moltiplicazione invece dell'addizione, coi metodi di cui sopra. Ad esempio, esponendo le lettere di una parola e poi moltiplicando i quadrati di ogni valore di lettera nella stringa risultante si producono numeri molto alti, nell'ordine dei trilioni.
Il processo di compitazione può essere applicato ricorsivamente, finché ne risulta un certo schema (per esempio tutte le lettere della parola "Talmud"); si calcola poi la ghimatriah della stringa risultante.
Lo stesso autore utilizza anche somme di tutte le possibili combinazioni di lettere uniche, che si sommano al valore di una determinata lettera.
Ad esempio, la lettera He, che ha il valore standard di 5, può essere prodotta combinando 1 + 1 + 1 + 1 + 1, 2 + 1 + 1 + 1, 3 + 1 + 1, 4 + 1, 2 + 2 + 1 o 2 + 3, che dà il risultato di 30.
A volte le combinazioni di lettere ripetute non sono consentite (per es. 2 + 3 è valido, ma 3 + 1 + 1 non lo è).
La lettera originale stessa può anche essere vista come una combinazione valida.[30]
Varianti ortografiche di alcune lettere possono essere utilizzate per produrre insiemi di numeri differenti, che possono essere addizionati o analizzati separatamente.
Molti sistemi formali complessi e algoritmi ricorsivi, basati su analisi strutturale di tipo grafo dei nomi delle lettere e delle loro relazioni reciproche, l'aritmetica modulare, il modello di ricerca su stringhe e altre tecniche altamente avanzate, si trovano nel "Sefer ha-Malchuth" del rabbino David ha-Levi di Draa, cabalista spagnolo del XV secolo.
I metodi di Rabbi David ha-Levi prendono in considerazione anche i valori numerici e le altre proprietà delle vocali.
L'Astrologia cabalistica usa alcuni metodi specifici per determinare le influenze astrologiche di una data persona.
Secondo un metodo, la ghimatriah del nome di una persona viene addizionato alla ghimatriah del nome di sua madre; il risultato è poi diviso per 7 e 12.
I resti indicano un pianeta particolare e un segno zodiacale.
